近日，我校馬克思主義學(xué)院謝輝元副教授獨(dú)立撰寫(xiě)的論文《呂振羽民族史撰述的修訂與完善——以<簡(jiǎn)明中國(guó)通史>為中心的考察》在國(guó)內(nèi)民族學(xué)研究頂級(jí)期刊《民族研究》發(fā)表。

該文以版本研究和文本比對(duì)的方式，立體地考察了著名馬克思主義史學(xué)家呂振羽所著《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》有關(guān)民族史撰述的修訂情況，認(rèn)為這反映了他探索構(gòu)建有中國(guó)特色的民族史敘事體系的歷程。文章指出，為了建構(gòu)起中華民族起源、形成與發(fā)展的歷史敘事，呂振羽不斷吸收考古學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)研究的新成果，對(duì)有關(guān)觀(guān)點(diǎn)和措辭不斷進(jìn)行調(diào)適，既力求凸顯馬克思主義的原則，又希望契合中華各民族演進(jìn)的歷史脈絡(luò)，更要追求語(yǔ)言表達(dá)的客觀(guān)性、科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，以求真正彰顯出民族平等友愛(ài)的理念。通觀(guān)呂著《通史》的有關(guān)修訂情況，全書(shū)多數(shù)修訂都是因史料、史實(shí)增補(bǔ)和學(xué)術(shù)觀(guān)念變動(dòng)造成的，這表明了作者探索科學(xué)的民族史敘事體系的努力。

文中還指出，有關(guān)修訂主要體現(xiàn)為三方面的趨勢(shì)：指導(dǎo)思想上馬列主義原則的愈益深化，民族起源與構(gòu)成敘事上多元論的凸顯，以及民族發(fā)展史敘事上的融合論和共同創(chuàng)造說(shuō)的生成。相關(guān)修訂折射出呂氏撰述思想的變化：在撰寫(xiě)旨趣上，它要弱化抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)時(shí)語(yǔ)境影響，轉(zhuǎn)而滿(mǎn)足新中國(guó)建設(shè)新型民族關(guān)系的需要；在指導(dǎo)思想上，它要揚(yáng)棄民國(guó)時(shí)代流行的“五族共和”思想的些許影響，代之以越來(lái)越多的馬列主義、毛澤東思想的成分；在撰述體系上，它要彌補(bǔ)起初因“史料的極端缺乏”所造成的“限制，吸收各學(xué)科新出巨量史料，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整與完善敘事方案，由此建構(gòu)起民族起源和構(gòu)成上的多元論、民族發(fā)展上的融合論和共同創(chuàng)造說(shuō)等新的敘事體系；在措辭表達(dá)上，它要摒棄各種具有大民族主義色彩的語(yǔ)匯，代之以更為科學(xué)合理的現(xiàn)代語(yǔ)匯。

《民族研究》是國(guó)內(nèi)民族學(xué)領(lǐng)域最為權(quán)威的雜志，被CSSCI、北大核心、AMI核心同時(shí)收錄，為AMI頂級(jí)期刊、國(guó)家社科基金資助期刊，也是我校認(rèn)定的民族學(xué)學(xué)科唯一的一類(lèi)期刊，在國(guó)內(nèi)民族研究、民族教學(xué)和民族工作領(lǐng)域有著廣泛影響。

近年來(lái)，馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科和中共黨史黨建學(xué)學(xué)科立足毛澤東思想研究和中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神研究的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步凝練特色，互相協(xié)同拓展，圍繞馬克思主義中國(guó)化思想發(fā)展史的主攻方向，拓展了湘籍馬克思主義中國(guó)化人物研究、湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體研究等重要領(lǐng)域，形成了良好的發(fā)展勢(shì)頭。